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　　資料圖片：教皇與他的衛隊(圖片源於網絡)
　　參考消息網12月9日報道 西班牙《阿貝賽報》12月7日報道稱，即便出訪時住在酒店里，教皇也可以高枕無憂。在他的門外有一名年輕的經過嚴格訓練、力量十足而且隨時準備為他付出生命的瑞士士兵徹夜把守。瑞士衛隊，這是一支精英部隊，由志願者組成。在這支隊伍里不允許有錯誤出現。如果犯錯就可能遭到訓斥或者被開除，甚至被捕。保衛教皇是一項責任重大、容不得開半點玩笑的艱巨任務。
　　儘管工作緊張，但在短暫的休息時間，這些年輕的瑞士衛隊成員們依然展現出有朝氣的一面。他們中的一些人有固定交往的意大利女友。在3年服役期間，姑娘們可以每周去看望他們2到3次。
　　瑞士衛隊是教皇最貼身的護衛力量。每一名成員都精通射擊、格鬥術，而且會講多門外語，有的人還具備高學歷。一場兩個小時的儀式，士兵必須保持一個姿勢站立不動。但實際上，他們並非看上去“如同雕塑般”紋絲不動，而是在通過眼睛嚴密觀察周圍一切動向。如發現危險情況，就會通過“微型耳機”發出警告。所以說，瑞士衛隊絕非你看上去那麼簡單。
　　士兵們必須時刻保持冷靜頭腦，不到萬不得已絕不動用武器，但一旦情況必要，也會果斷出手。那些潛在的襲擊者會發現，瑞士衛隊的士兵除了手持的那根古代戰戟外，他們還使用包括手槍在內的其他很多種武器。
　　瑞士衛隊擁有3套服裝：一套帶有文藝復興時期風格的傳統服裝、一套藍色執勤制服和一套黑色套裝。黑色套裝主要是在隨教皇專車出行或陪同教皇在教皇宮接見國家元首時穿著，這也是他們日常工作和生活的“聖瑪爾塔之家”的著裝。
　　教皇的瑞士衛隊由110名成員組成，其中包括5名軍官和105名士兵。他們遵守嚴格的紀律，而且對高強度工作抱有驚人熱情。他們不僅是儀仗兵，而是要負責各種守衛任務，從連續兩個小時的站崗，到夜間把守在教皇門外。像所有哨兵一樣，執勤時他們必須永遠站著，防止睡著，無論是在羅馬還是在隨教皇的出訪當中。
　　明年2月1日，瑞士衛隊將迎來一位新指揮官。現任指揮官是2013年8月任命的丹尼爾·魯道夫·安里格。
　　儘管遴選瑞士衛隊指揮官應經過與各主教、瑞士政府和瑞士軍隊的磋商，但這一次似乎沒有那麼繁瑣，現任副指揮官克裡斯托弗·格拉夫將接替安里格的職位。他27歲加入教皇的瑞士衛隊，擔任最普通的持戟士兵。
　　瑞士衛隊從1506年1月22日開始負責保護教皇安全。當時150名士兵進入梵蒂岡，聽命於尤利烏斯二世。那是戰爭年代，1527年5月6日，西班牙哈布斯堡王朝查理五世的士兵血洗羅馬，克雷芒教皇七世的衛隊誓死保衛了他的安全，只有47名士兵幸存。
　　2013年，現任教皇方濟各接見了全體瑞士衛隊成員及其家屬，感謝他們的服務，並鼓勵他們不僅要在工作中勇敢高效，而且要和藹對待每一位到梵蒂岡的朝聖者。“要記住你們不僅是一名士兵，而且還是一個人，對待所有人都要彬彬有禮，要充滿仁愛之心”。
　　瑞士衛隊面對的往往都是“看不見的”敵人。1970年，教皇保羅六世在訪問菲律賓時遭到一名手持匕首隱藏在朝聖者隊伍中的刺客襲擊。1981年，一名土耳其雇佣殺手持槍將乘坐敞篷車出現在聖彼得廣場朝聖者中間的教皇保羅二世擊傷。（編譯/王萌）
　　
　　【延伸閱讀】教皇有幾個師？盤點世界上那些沒有軍隊的國家
　　參考消息網11月14日報道 外媒稱，“教皇！他有幾個師？”據說斯大林曾如此嘲弄天主教會的有形力量。梵蒂岡是世界上不設武裝部隊的少數國家之一，但並非絕無僅有。另外還有20多個國家沒有常備軍。不過這個名單的長短不定，看你如何清點軍隊和國家，假如把里科港和開曼群島等自治領土包括在內，那就更多了。
　　美國《大西洋月刊》網站11月11日發表題為《沒有軍隊的國家》的文章稱，中情局的《世界概況》列出了22個沒有正規軍隊的獨立國家——如果不把梵蒂岡城基本屬於禮儀性的瑞士衛隊算做軍隊的話，那就是23個，分別是安道爾、哥斯達黎加、多米尼克、格林納達、海地、冰島、基里巴斯、列支敦士登、馬紹爾群島、毛里求斯、密克羅尼西亞、摩納哥、瑙魯、帕勞、巴拿馬、聖盧西亞、聖文森特和格林納丁斯、薩摩亞、聖馬力諾、所羅門群島、圖瓦盧、瓦努瓦圖和梵蒂岡城。
　　這些國家裡，包括了全世界面積最小的10個獨立國家中的7個。2013年《當代世界的非軍事化》一書的編者彼得·斯特恩斯解釋說：“這些國家一般不會受到侵略。”一些從前受美國管轄的屬地、比如馬紹爾群島和帕勞獨立後根本未設立軍隊，而是由美國負責其防務。
　　但這份名單上還有另外一類國家，它們曾經擁有軍隊但後來取消了。這其中有4個位於拉美和加勒比海地區，斯特恩斯稱，就國家之間彼此傾軋而言，該地區“通常不易爆發戰爭”（不過該地區自古以來內戰和軍人獨裁不斷）。各國的非軍事化歷程不同。例如，哥斯達黎加在1948年由當時的總統何塞·菲格雷斯·費雷爾提議廢除了軍隊，據半球關係委員會介紹，這個人自身就是“通過武裝暴動”上臺的，廢除軍隊也許是“為了避免將來有人針對他發動兵變”。格林納達和巴拿馬的軍隊則分別是在1983年和1989年遭美國入侵後取消的。
　　此外，關於什麼叫軍隊，人們說法不一。例如，哥斯達黎加毗鄰一條毒品走私路線，並與北部鄰國尼加拉瓜長期存在邊境糾紛。記者羅伯特·貝庫森認為，哥斯達黎加由70人組成的特別干預部隊是一支突擊隊，“受訓攔截販毒分子，並解救人質和充當高強度反恐力量”，因此它是“有實無名的軍隊”。2010年美國派出7000名軍人前往該國協助禁毒後，玻利維亞總統埃沃·莫拉萊斯說，哥斯達黎加是有軍隊的：美國軍隊。
　　斯特恩斯表示，無軍隊概念“沒有一個完美的衡量標準”。中情局列出的沒有正式軍隊的國家幾乎全都設有某種形式的安全保衛力量，他們專司應對程度各異的國內威脅。例如，冰島是北約成員國，由中情局所稱的“一支以平民為主的危機反應部隊”參加國際維和行動。不過，斯特恩斯指出：“在我看來，假如你決心避免對外使用暴力，那就邁出了令人關註的一步。”
　　這一步還可能非常經濟划算。據中情局稱，2012年，軍事開銷花掉全球GDP的2.42%，約為2萬億美元。假如你不必為軍隊花錢，那何樂而不為呢？（編譯/何金娥）
　　
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　　資料圖片：在梵蒂岡拍攝的聖彼得廣場和聖彼得大教堂。新華社記者杜涓涓攝
　　（2014-11-14 07:55:00）
　　
　　【延伸閱讀】美媒：教皇方濟各一世暗示希望與中國改善關係
　　
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　　資料圖片：3月13日，在梵蒂岡城，來自阿根廷的樞機主教豪爾赫·馬裡奧·貝戈利奧（中）當選新一任天主教羅馬教皇后向民眾致意。新華社發
　　參考消息網8月18日報道 外媒稱，教皇方濟各一世17日以最堅定的姿態向中國示好，稱他“誠摯地”希望改善雙方的關係，並堅稱天主教會並不是一個試圖剝奪其他人身份的“征服者”，而是一個對話的伙伴。
　　據美聯社8月17日報道，在與亞洲地區的主教們舉行會議期間，方濟各一世概述了天主教會在亞洲地區的重點事項，敦促各位主教傾聽來自不同文化的民眾的聲音。
　　他說：“本著這種對其他人開放的態度，我誠摯地希望你們亞洲那些沒有與教廷建立全面關係的國家不要猶豫，與教廷進行進一步的對話，這對所有人都有好處。”
　　接著，他話鋒一轉，補充說：“我這裡說的不僅僅是政治對話，而是友好的對話。”他說，“走在一起”才是重要的事情。
　　據報道，梵蒂岡發言人費代里科·隆巴爾迪說，教皇的言論顯然是一個跡象，表明瞭教皇的善意，希望與中國和亞洲其他沒有與梵蒂岡建立外交關係的國家進行對話。這些國家包括朝鮮、越南、緬甸、老撾、不丹和文萊。他說：“教皇提出的這個對話建議針對所有這些國家，並不僅僅是一個國家，即便中國是其中最大的。”
　　他承認，到目前為止，教皇方濟各一世在此行期間刻意避免發表關於中國的任何公開的政治聲明，但教皇的這番講話顯然證明他希望與北京進行對話。
　　（2014-08-18 09:55:44）
　　
　　【延伸閱讀】教皇方濟各稱宇宙爆炸論與創世教義不悖 上帝不是魔術師
　　
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　　教皇方濟各
　　長期以來，天主教會與科學一直處於鬥爭階段，布魯諾的火刑和伽利略的審判無不證明這一點。然而，羅馬天主教教皇方濟各10月28日在梵蒂岡教皇科學院（the Pontifical Academy of Sciences）發表演說，肯定大爆炸及演化論，稱“上帝不是魔術師”，不是揮一揮魔術棒便創造世界。他稱大爆炸及進化論跟上帝神聖創造者角色並不矛盾，反而印證了上帝存在，因為大爆炸及演化都需要上帝。
　　教皇科學院10月28日召開一連3天的會議討論“自然概念之演變”。教皇方濟各發表演說，認為人們不應根據《聖經》的字面意義來理解創造過程。他說：“當我們讀《創世記》有關創世的記載，我們可能把上帝想成魔術師，手執魔術棒便無所不能，但實情並非如此。”他認為，“生命需要被創造，我們需要大爆炸理論和演化論。”不過他也強調，這兩個理論並不違背“上帝創造論”，上帝創造了人類，然後讓他們按照他所賦予的內在規律發展。
　　方濟各說：“大爆炸現在被視為是世界起源，但這跟神具有創意的介入不但沒有衝突，而且需要它。”演化論跟創造的概念亦不相違，因為“演化的前提便是先有一些會演化的東西”。
　　大爆炸理論認為宇宙起源於137億年前一次爆炸，大爆炸令物質四散，宇宙不斷膨脹，後來相繼出現星系乃至生命。一些基督教派別認為這理論主張“無中生有”，跟上帝創世的信念有衝突。
　　方濟各這次的說法其實跟天主教1950年以來的主張基本一致，但說法更加清晰。
　　跟美國基督教福音派不同，天主教教義傳統上並不排斥演化論。
　　早在1950年，教皇庇護十二世便宣佈演化論及大爆炸理論不違背天主教教義；教宗若望·保祿二世在1996年亦支持庇護十二世的立場，前任教皇本篤十六世對演化論基本上也持這立場。
　　意大利國家天文物理研究所主席比尼亞米（Giovanni Bignami）歡迎方濟各的演說，稱許他埋葬了那些創造論者的“偽理論”。
　　米蘭大學的科學哲學教授希奧雷略（Giulio Giorello）認為，方濟各試圖緩和科學跟宗教予人衝突的印象。
　　這次得到教宗方濟各“加持”的宇宙大爆炸理論，最重要的奠基者正好是一名天主教神父。比利時的勒梅特（Georges Lemaitre）在1931年首次提出構想，指宇宙誕生於某個粒子在某一時間爆炸，當時被視為離經叛道，但如今已廣被接受。
　　勒梅特修讀理論物理學，1923年成為神父，之後任教歷史悠久的天主教魯汶大學。1927年，勒梅特發表論文，為相對論公式提供令人信服的解答，並提出宇宙擴張論。
　　1930年代是勒梅特學術生涯轉折點。首先是愛因斯坦和艾丁頓等科學家宣佈其長年研究的靜態宇宙模型並不圓滿，哈勃則利用全球最大望遠鏡發現所有星系都以與距離合乎比例的速度離開銀河系，曾為勒梅特老師的艾丁頓註意到勒梅特的舊作，令後者的宇宙擴張論漸受重視。
　　勒梅特其後進一步探索，並主張宇宙擴張必定源於某一時間點，最終啟發出後來由其他天文學家完善的宇宙爆炸論。
　　天主教對於科學挑戰聖經論述的態度向來抗拒。波蘭的哥白尼（Nicolaus Copernicus）在《天體運行論》首倡“日心說”（太陽為中心），挑戰教會主張的“地心說”（地球為中心），被列為禁書。意大利科學家伽利略（Galileo Galilei）支持日心說，最終被教廷逼迫受審，不得不放棄日心說。
　　較遲提出的演化論和宇宙大爆炸所受打壓較小，教皇庇護十二世指不排斥演化論的想法，主動歡迎大爆炸論；若望·保祿二世更進一步，提出演化論“不止是假設”，亦是“經過有效驗證的事實”。
　　科學與宗教的衝突是否無可避免？美國曆年圍繞學校教授演化論的爭議或可為此下一註腳。演化論上世紀初出現時，美國宗教保守派認為理論跟《聖經》“上帝創世”說相違，阻止學校教授給學生。現時仍有不少福音派不接受演化論，針對學校教授世界起源，至今依然不時有爭議甚至訴訟。
　　近年美國有基督徒提出應教授“智慧設計論”來“補充”演化論。“智慧設計論”其實並不新鮮，是中世紀上帝存在論證的變調，大意是指世界太複雜，不可能是無意識的演化造成的，背後必有一智慧設計者。可是不少論者指出，“智慧設計論”並非科學，只是變相“上帝創世說”，不應在科學課上教授。
　　綜合英國《獨立報》、《今日美國報》、BBC、香港《明報》報道
　　（2014-11-05 09:41:00）　　（原標題：外媒揭秘教皇衛隊：允許女友看望 精通射擊格鬥）